{"id":2778,"date":"2020-08-19T12:26:07","date_gmt":"2020-08-19T10:26:07","guid":{"rendered":"https:\/\/musikverket.se\/aktuelltfransvensktvisarkiv\/?p=2778"},"modified":"2020-08-19T13:34:38","modified_gmt":"2020-08-19T11:34:38","slug":"olika-existensformer-av-visor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/musikverket-old.test.consids5.se\/aktuelltfransvensktvisarkiv\/2020\/08\/19\/olika-existensformer-av-visor\/","title":{"rendered":"Olika existensformer av visor"},"content":{"rendered":"

Vad \u00e4r egentligen en visa? En visas vanligaste och mest naturliga existensform, \u00e5tminstone f\u00f6rr i tiden, \u00e4r som ljudv\u00e5gor vilka endast finns lagrade i personers minne efter att de klingat ut. Men bel\u00e4gg f\u00f6r och representationer av visor (som i en ontologisk mening kanske ocks\u00e5 \u00e4r sj\u00e4lva visan) kan yttra sig i sinnev\u00e4rlden p\u00e5 m\u00e5nga olika s\u00e4tt. Jag ska inte gr\u00e4va ner mig ytterligare i verksbegreppets filosofi utan vill i st\u00e4llet \u00e4gna denna blogg \u00e5t en redog\u00f6relse f\u00f6r visors mer konkreta och mer eller mindre best\u00e5ende bel\u00e4gg och k\u00e4lltyper och hur du kan hitta m\u00e5nga av dem sj\u00e4lv p\u00e5 v\u00e5r hemsida.  <\/p>\n

N\u00e4r Visarkivets arkivarier \u00e4r p\u00e5 jakt efter en specifik variant av en visa eller kanske m\u00e5nga olika bel\u00e4gg f\u00f6r en och samma vistyp g\u00e5r vi nuf\u00f6rtiden n\u00e4stan alltid f\u00f6rst till v\u00e5r interna digitala databas, kallad X-ref. Vis- och l\u00e5tregistret<\/a> – som vem som helst kan s\u00f6ka i fr\u00e5n v\u00e5r hemsida – \u00e4r en del av denna st\u00f6rre databas. Ur databasen kan vi f\u00e5nga upp de flesta olika representationer vi har av visan vi s\u00f6ker. Men inte alla, s\u00e5 d\u00e4rf\u00f6r s\u00f6ker vi ibland ocks\u00e5 i gamla hederliga kartotek, ocks\u00e5 en typ av databaser, men analoga s\u00e5dana. P\u00e5 registerkorten f\u00e5r man genom ofta kryptiska koder och f\u00f6rkortningar h\u00e4nvisningar till originalk\u00e4llor, utskrivna kopior eller mikrofilmer, som vi sedan kan hitta i v\u00e5ra bibliotek eller arkivrum om inte sj\u00e4lva k\u00e4llan ocks\u00e5 finns inskannad. M\u00e5nga av registerkorten \u00e4r numera inskannande och publicerade p\u00e5 v\u00e5r hemsida och kan s\u00f6kas i h\u00e4r<\/a>.  N\u00e4r kortkatalogerna fortfarande bara var analoga begr\u00e4nsades s\u00f6km\u00f6jligheterna till de olika s\u00f6king\u00e5ngar lapparna alfabetiskt var sorterade efter, oftast efter f\u00f6rstarad, \u00e4mne, eller proveniens. N\u00e4r de finns inskannade kan man \u00e4ven s\u00f6ka ut ett s\u00e4rskilt ord, en specifik k\u00e4lla, institution eller ett \u00e5rtal eftersom man kan fritexts\u00f6ka i dem, eftersom de \u00e4r \u201dOCR:ade\u201d. N\u00e4r man har hittat det visbel\u00e4gg man s\u00f6ker \u2013 i antingen ett digitalt eller analogt register \u2013 g\u00e4ller det sedan att f\u00e5 fatt i sj\u00e4lva visan.<\/p>\n

Du ska nu f\u00e5 exempel p\u00e5 n\u00e5gra olika konkreta medieformer av en och samma vistyp.<\/p>\n

En popul\u00e4r s\u00e5 kallad medeltida balladtyp som finns i en m\u00e4ngd varianter \u00e4r visan om \u201dDen bergtagna\u201d. H\u00e4r<\/a> kan du l\u00e4sa mer om medeltida ballader.<\/p>\n

I Visarkivets sju delar stora verk Sveriges Medeltida Ballader<\/em><\/a> har den tilldelats nummer 24 (SMB 24) bland de naturmytiska balladerna. Den handlar om en jungfru som har blivit bergtagen (f\u00f6rledd eller bortr\u00f6vad) av n\u00e5got naturv\u00e4sen, i de flesta varianter av bergakungen. N\u00e4r hon efter ett antal \u00e5r och ett antal f\u00f6dslar l\u00e4ngtar hem, f\u00e5r hon av bergakungen till\u00e5telse att tr\u00e4ffa sina f\u00f6r\u00e4ldrar som tar emot henne med \u00f6ppna armar. Detta gillar inte bergakungen som snabbt kommer och h\u00e4mtar tillbaka henne till berget d\u00e4r hennes barn v\u00e4ntar. Med olika medel f\u00f6rs\u00f6ker hon med hj\u00e4lp av sina barn att gl\u00f6mma sitt f\u00f6r\u00e4ldrahem, men till slut d\u00f6r hon av brustet hj\u00e4rta.<\/p>\n

En v\u00e4rdefull k\u00e4lla att v\u00e4nda sig till f\u00f6r att f\u00e5 en \u00f6verblick \u00f6ver just den h\u00e4r balladen \u00e4r f\u00f6rst\u00e5s just i den vetenskapliga utg\u00e5van<\/strong> Sveriges Medeltida Ballader<\/em> d\u00e4r en m\u00e4ngd varianter anf\u00f6rs i text, i f\u00f6rekommande fall noter och i \u00f6vrigt h\u00e4nvisningar till icke utskrivna k\u00e4llor. De trettio sidorna om Den bergtagna kan du hitta inskannade h\u00e4r<\/a>.<\/p>\n

En mer beh\u00e4ndig k\u00e4lltyp, om man inte \u00e4r ute efter en s\u00e4rskild version eller vill forska vidare om visan, \u00e4r den man f\u00e5r i en tryckt s\u00e5ngbok<\/strong>. D\u00e4r har den som publicerat visan sett till att g\u00f6ra texten begriplig och melodin s\u00e5ngbar (i de fall d\u00e5 noter finns, vilket ofta inte \u00e4r fallet i \u00e4ldre s\u00e5ngb\u00f6cker). Vill man f\u00e5 v\u00e4gledning i ackompanjemanget kan man ibland \u00e4ven f\u00e5 det, som i Geijer & Afzelius banbrytnade publikation i tre band 1814\u201318 Svenska folk-visor fr\u00e5n forntiden<\/em>. I den f\u00f6rsta delen fr\u00e5n 1814 hittar vi v\u00e5r ballad som den f\u00f6rsta visan med 21 strofer och l\u00e4ngst bak noter i arrangemang f\u00f6r r\u00f6st och piano, utformat enligt 1800-talets samtida tonspr\u00e5k och smak. I utg\u00e5vor sedan andra halvan av 1900-talet \u00e4r det vanligt att melodin har kompletterats med ackordbeteckningar, som i Gr\u00f6na visboken<\/em>.<\/p>\n

\""<\/a> \""<\/a><\/p>\n

M\u00e5nga s\u00e5ngb\u00f6cker utg\u00e5r fr\u00e5n n\u00e5gon av alla de uppteckningar<\/strong> som har gjorts av balladen, mer eller mindre direkt fr\u00e5n en muntlig tradition. Vissa uppteckningar har blivit mer stilbildande \u00e4n andra och traderats b\u00e5de muntligt eller genom olika tryck. Tidigare var det mest texterna man var intresserade av att samla in, medan melodierna som f\u00f6rmedlarna av visorna sj\u00f6ng visorna p\u00e5 har g\u00e5tt f\u00f6rlorade. Melodierna i Geijer & Afzelius utg\u00e5vor \u00e4r allts\u00e5 unika och mycket tidiga i sammanhanget. En annan folkmusikinsamlare som ocks\u00e5 bevarat mycket folkmusik genom notuppteckningar<\/strong> var sk\u00e5ningen John Enninger som fr\u00e4mst samlade in instrumental spelmansmusik. Han har gjort nedanst\u00e5ende notuppteckning av Den Bergtagna, vilken \u00e5terfinns i Folkmusikkommissonens samlingar som finns p\u00e5 Visarkivet. Folkmusikkommissionens material beh\u00f6ver man inte l\u00e4ngre komma hit f\u00f6ra att titta p\u00e5, eftersom allting finns inskannat och \u00e4r s\u00f6kbart p\u00e5 Visarkivets hemsida. H\u00e4r<\/a> hittar du Enningers notuppteckning p\u00e5 hemsidan och h\u00e4r<\/a> kan du s\u00f6ka i och l\u00e4sa mer om FMK. Vismelodier utan text som i det h\u00e4r fallet h\u00f6r dock till ovanligheterna och de allra flesta bel\u00e4gg i arkivet handlar om texter utan noter.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

F\u00f6rutom uppteckningar direkt fr\u00e5n en f\u00f6rmedlare som sjunger visan, \u00e4r det mycket vanligt med avskrifter ur privata handskrivna visb\u00f6cker, <\/strong>eller bevarande av sj\u00e4lva visb\u00f6ckerna. Traditionen att skriva upp vistexter i privata anteckningsb\u00f6cker har sitt ursprung i h\u00f6grest\u00e5ndsmilj\u00f6er under 1500\u20131600-talen, men spreds sig till alla samh\u00e4llslager med en topp runt sekelskiftet 1900, d\u00e5 ofta i formen av en svart vaxdukbok. H\u00e4r<\/a> kan du l\u00e4sa mer om handskrivna visb\u00f6cker. Vi har m\u00e5nga handskrivna visb\u00f6cker i original, men ocks\u00e5 en hel del i kopia, antingen som utskrifter eller p\u00e5 mikrofilm<\/strong>. P\u00e5 en av v\u00e5ra mikrofilmer kan man hitta nedanst\u00e5ende variant av Den bergtagna ur en visbok som tillh\u00f6rt pigan och kokerskan Olga Hansson (f. Knutsson) fr\u00e5n Svedala i Sk\u00e5ne som l\u00e4rde sig visan fr\u00e5n en v\u00e4ninna i Ryd 1912. <\/p>\n

\"\"<\/a>\"\"<\/a> <\/a><\/p>\n

En annan representation av visor finner man i skillingtrycken<\/strong> i vilka man \u00e5terfinner de flesta typer av visor, b\u00e5de \u00e4ldre och nyare, folkliga, litter\u00e4ra eller religi\u00f6sa, med text men utan noter. I Visarkivets fina skillingtryckssamling hittade jag inte v\u00e5r ballad, men hela Kungliga bibliotekets enorma skillingtryckssamling har vi p\u00e5 Visarkivet i kopia. S\u00f6kningar i KB:s skillingtryckssamling kan du g\u00f6ra p\u00e5 v\u00e5r hemsida h\u00e4r<\/a>. Enligt nedanst\u00e5ende inskannade katalogkort finns det sex olika tryck av balladen fr\u00e5n 1800-talets f\u00f6rsta halva:<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Skillingtrycket fr\u00e5n 1833 (KB N 1833 d) ser ut s\u00e5 h\u00e4r:<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Till skillnad fr\u00e5n alla de pappersbaserade visformaten t\u00e4nkte jag avslutningsvis n\u00e4mna tv\u00e5 olika slags ljudande visk\u00e4llor. P\u00e5 Visarkivet har man sedan 1960-talet, och p\u00e5 Sveriges radio flera decennier tidigare, dokumenterat och bevarat visor genom s\u00e5 kallade traditionsinspelningar<\/strong>. De dokumenterande folkmusikinsamlarna har spelat in personer som har haft vis- och l\u00e5tskatter bevarade, ofta endast i sitt minne, fram till dess de blivit f\u00f6revigade i dessa ljudupptagningar. F\u00f6rdelen med detta visformat \u00e4r att man f\u00f6rutom b\u00e5de text och musik, \u00e4ven f\u00e5r insikter i uttryck, r\u00f6stbehandling, klangf\u00e4rg, tempo och intonation. \u00c4ven somliga noggranna notupptecknare har i notskriften f\u00f6rs\u00f6kt att vara s\u00e5 exakta som m\u00f6jligt i att beskriva rytm, mikrotoner, tempo och annat i s\u00e5 kallade deskriptiva notbilder, men en ljudbild \u00e4r otvivelaktigt mer nyansrik och informativ p\u00e5 de flesta s\u00e4tt. Det man ska komma ih\u00e5g \u00e4r att en f\u00e4ltinspelning \u00e4r en \u00f6gonblicksbild fr\u00e5n just det framf\u00f6randet. Kanske sj\u00f6ng samma person – medvetet eller omedvetet – samma visa men med variationer i b\u00e5de text, melodi och intonation vid n\u00e4sta framf\u00f6rande, vilket vi aldrig f\u00e5r h\u00f6ra. H\u00e4r<\/a> kan man h\u00f6ra Den bergtagna i tv\u00e5 olika ljudupptagningar av tv\u00e5 olika stors\u00e5ngerskor; Lena Larsson ifr\u00e5n Kung\u00e4lvs Ytterby i Bohusl\u00e4n gjord 1957 (SVA BB 536311) och med Ulrika Lindholm, Frostviken, J\u00e4mtland, gjord 1958 (SVA BB 539027).<\/p>\n

P\u00e5 Visarkivet har vi ocks\u00e5 en ganska stor samling av kommersiella fonogramutg\u00e5vor <\/strong>(mest CD), vilka man kan f\u00e5 komma hit och lyssna p\u00e5. Till skillnad fr\u00e5n traditionsinspelningarna \u00e4r visorna p\u00e5 dessa oftast arrangerade med instrumentalt ackompanjemang, kanske st\u00e4ms\u00e5ng och noga utvalda versioner d\u00e4r det mesta \u00e4r musikaliskt, tekniskt och textinneh\u00e5llsligt optimerat. Skivbolaget Caprice har i samarbete med Svenskt visarkiv f\u00f6rvisso utgivit de b\u00e5da upptagningarna av Lena Larssons och Ulrika Lindholms versioner av Den bergtagna och andra traditionsinspelningar p\u00e5 fonogrammet \u201dDen svenska medeltida balladen\u201d, s\u00e5 h\u00e4r \u00f6verlappar visk\u00e4llstyperna varandra. Av upphovsr\u00e4ttssk\u00e4l l\u00e4nkar jag inte till en ljudfil med en kommersiell fonogramutg\u00e5va, men tips p\u00e5 en fin version \u00e4r till exempel Gunnfjauns kapells version p\u00e5 albumet Dans\u00e4 L\u00e4ite <\/em>(SJECD 14). Detta sista exempel p\u00e5 visk\u00e4lla \u00e4r det absolut vanligaste idag, d\u00e5 vi oftare lyssnar p\u00e5 andra som sjunger \u00e4n att sjunga sj\u00e4lva. Vi lyssnar ocks\u00e5 oftare p\u00e5 en inspelning \u00e4n att g\u00e5 p\u00e5 konsert.<\/p>\n

Sammanfattningsvis har jag nu f\u00f6reslagit en rad k\u00e4llor som representerar visor p\u00e5 olika s\u00e4tt och som man kan ta del av ur Svenskt visarkivs samlingar. Jag har ocks\u00e5 h\u00e4nvisat till en m\u00e4ngd olika platser p\u00e5 v\u00e5r hemsida d\u00e4r man sj\u00e4lv kan botanisera vidare bland faktatexter och register liksom till inskanningar och ljudfiler av sj\u00e4lva visorna. Vill man ha hj\u00e4lp \u00e4r det bara att mejla till visarkivet@musikverket.se<\/a>, s\u00e5 g\u00f6r vi v\u00e5rt b\u00e4sta f\u00f6r att v\u00e4gleda genom den lite sn\u00e5riga men frodiga skogen av visor i arkivet.<\/p>\n

Madeleine Modin, forskningsarkivarie.<\/em><\/p>\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vad \u00e4r egentligen en visa? En visas vanligaste och mest naturliga existensform, \u00e5tminstone f\u00f6rr i tiden, \u00e4r som ljudv\u00e5gor vilka endast finns lagrade i personers minne efter att de klingat ut. Men bel\u00e4gg f\u00f6r och representationer av visor (som i … L\u00e4s mer →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":70,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/musikverket-old.test.consids5.se\/aktuelltfransvensktvisarkiv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2778"}],"collection":[{"href":"https:\/\/musikverket-old.test.consids5.se\/aktuelltfransvensktvisarkiv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/musikverket-old.test.consids5.se\/aktuelltfransvensktvisarkiv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/musikverket-old.test.consids5.se\/aktuelltfransvensktvisarkiv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/70"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/musikverket-old.test.consids5.se\/aktuelltfransvensktvisarkiv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2778"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/musikverket-old.test.consids5.se\/aktuelltfransvensktvisarkiv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2778\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/musikverket-old.test.consids5.se\/aktuelltfransvensktvisarkiv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2778"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/musikverket-old.test.consids5.se\/aktuelltfransvensktvisarkiv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2778"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/musikverket-old.test.consids5.se\/aktuelltfransvensktvisarkiv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2778"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}