I dag \u00e4r den svenska kulturen i Gammalsvenskby en spillra av vad den en g\u00e5ng var, men det finns fortfarande \u00e5tta kvinnor i livet som har svenska som modersm\u00e5l. Onsdagen den 24 oktober \u00e5ker Visarkivet p\u00e5 en sex dagars dokumentationsresa till den lilla byn i s\u00f6dra Ukraina.<\/p>\n
Under den ryska kejsarinnan Katarina II beordrades den svenskspr\u00e5kiga befolkningen p\u00e5 Dag\u00f6 i Estland att flytta till s\u00f6dra Ukraina. Omkring 1 000 personer gick till fots den l\u00e5nga v\u00e4gen, knappt 500 kom fram. M\u00e5nga dukade under av k\u00f6ld och sjukdomar under vandringen.<\/p>\n
I Ukraina fortsatte man att leva som man gjort p\u00e5 Dag\u00f6. Man fortsatte att tala svenska \u2013 en dialekt som kommit att kallas \u201dgammalsvenska\u201d \u2013 man beh\u00f6ll sin lutherska tro och sin identitet som svenskar. Tyska nybyggare i samma omr\u00e5de gav byn namnet \u201dAltschwedendorf\u201d \u2013 Gammalsvenskby<\/p>\n
1929 genomf\u00f6rdes en massflytt d\u00e5 885 personer under R\u00f6da korsets beskydd fick lov att \u00e5ka \u201dhem\u201d till Sverige. D\u00e4r hade man startat en nationalinsamling till byborna, men det hade g\u00e5tt tr\u00f6gt. F\u00f6r m\u00e5nga av byborna var Sverige det \u201df\u00f6rlovade landet\u201d \u2013 ett dr\u00f6mland d\u00e4r den udda minoriteten \u00e4ntligen skulle ing\u00e5 i majoritetskulturen.<\/p>\n
Men s\u00e5 blev det inte riktigt. Sverige var d\u00e5 drabbat av sv\u00e5r l\u00e5gkonjunktur med stor arbetsl\u00f6shet. Ett stort antal av gammalsvenskbyborna placerades i ett l\u00e4ger utanf\u00f6r J\u00f6nk\u00f6ping. En v\u00e4ldig besvikelse f\u00f6r m\u00e5nga.<\/p>\n
Men folklorister, folkminnes-, spr\u00e5k- och musikforskare jublade. F\u00f6r dem utgjorde gammalsvenskbyborna f\u00f6rst\u00e5s fantastiska studieobjekt. Dr\u00f6mmen om den or\u00f6rda kulturen slog in. Redan i l\u00e4gret i J\u00f6nk\u00f6ping gjordes insamlingar, intervjuer och fonografinspelningar.<\/p>\n
Sverige visade sig dock inte vara n\u00e5got f\u00f6rlovat land. Det var sv\u00e5rt f\u00f6r m\u00e5nga av gammalsvenskbyborna att etablera sig i landet. De flesta blev \u00e4nd\u00e5 kvar, men stora delar fortsatte sin migration till Nordamerika och n\u00e4ra 250 personer \u00e5terv\u00e4nde faktiskt till Gammalsvenskby.<\/p>\n
Den h\u00e4r g\u00e5ngen dr\u00f6mmer vi kanske inte om n\u00e5gon or\u00f6rd kultur, men genomf\u00f6r likafullt en liten inspelningsexpedition i elfte timmen f\u00f6r att se om det fortfarande finns n\u00e5gra delar av den gamla s\u00e5ngrepertoaren kvar i tradition och om inte annat dokumentera minnen och ber\u00e4ttelser om den gamla tiden.<\/p>\n
Med p\u00e5 resan finns ocks\u00e5 tv\u00e5 svenska s\u00e5ngerskor, Lena Willemark och Sofia Joons, som specialiserat sig p\u00e5 just folkliga koraler fr\u00e5n Gammalsvenskby. F\u00f6rhoppning \u00e4r att vi ska kunna skapa m\u00f6ten och workshops d\u00e4r Lena och Sofia ska kunna inspirera och v\u00e4cka minnen till liv hos de gamla damerna i byn<\/p>\n
F\u00f6rutom s\u00e5ngerskorna best\u00e5r reses\u00e4llskapet av Karl-Erik Tysk som \u00e4r pr\u00e4st i Svenska kyrkan och en verklig Svenskbyk\u00e4nnare med \u00f6ver 40 resor bakom sig, dessutom musiketnologen Dan Lundberg (Visarkivets chef), filmaren och ljudteknikern Torbj\u00f6rn Ivarsson samt tidningen Symfonis redakt\u00f6r Jonas Nyberg.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
I Gammalsvenskby i Ukraina lever \u00e4nnu spillrorna av en svensk kultur. Svenskt visarkiv \u00e4r nyfikna p\u00e5 det nyvaknade intresset f\u00f6r det svenska hos bybefolkningen men ocks\u00e5 p\u00e5 vad som finns kvar av den gamla vistraditionen. I dag \u00e4r den svenska … L\u00e4s mer