{"id":8264,"date":"2017-09-25T14:14:44","date_gmt":"2017-09-25T12:14:44","guid":{"rendered":"https:\/\/musikverket.se\/svensktvisarkiv\/?page_id=8264"},"modified":"2017-10-04T16:37:33","modified_gmt":"2017-10-04T14:37:33","slug":"typer-av-kakvisor","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/musikverket-old.test.consids5.se\/svensktvisarkiv\/musik-pa-kaken\/typer-av-kakvisor\/","title":{"rendered":"Typer av k\u00e5kvisor"},"content":{"rendered":"

Typer av k\u00e5kvisor<\/h1>\n

Repertoaren i Visarkivets samlingar av k\u00e5kvisor kan delas in i tv\u00e5 kategorier \u2013 en \u00e4ldre och nyare repertoar. I den \u00e4ldre repertoaren \u00e4r det ofta f\u00e5ngen som individ som talar. Visornas jag \u00e4r f\u00e5ngen sj\u00e4lv, som talar i f\u00f6rsta person genom vistexten. Det \u00e4r f\u00e5ngen sj\u00e4lv som uttrycker lidande, l\u00e4ngtan och \u00e5nger. Detta individuella uttryck \u00e5terfinns i h\u00f6g utstr\u00e4ckning i \u00e4ldre visor, och med \u00e4ldre menas i det h\u00e4r fallet en tillkomst fram till och med 1950-talet. Men det individuella tilltalet i f\u00f6rsta person \u00e5terfinns \u00e4ven i 1970-talets k\u00e5kl\u00e5tar och det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r vanskligt att g\u00f6ra en rent kronologisk indelning.<\/p>\n

Samh\u00e4llskritik<\/h2>\n

I den senare repertoaren med b\u00f6rjan under 1960-talet finns ofta ett politiskt budskap och en samh\u00e4llskritik. En aning generaliserat kan man s\u00e4ga att texten och s\u00e5ngaren talar f\u00f6r kollektivet f\u00e5ngar. Samtidigt \u00e4r \u00e4ven m\u00e5nga av dessa visor skrivna i jag-form, men budskapet f\u00f6rmedlar ofta en bild av en situation som kan t\u00e4nkas g\u00e4lla f\u00f6r f\u00e4ngelsemilj\u00f6er i allm\u00e4nhet. Denna del av repertoaren passar v\u00e4l in i etnologen Alf Arvidssons (se nedan) kategori \u201dden missanpassade\u201d som medvetet st\u00e4ller sig i en position av utanf\u00f6rskap och utnyttjar den f\u00f6r en kritik av samh\u00e4llssystemet. Ett tydligt exempel p\u00e5 den senare repertoaren \u00e4r Lennart \u201dKonvaljen\u201d Johanssons Tack f\u00f6r v\u00e5rden<\/em>:<\/p>\n

\n

\u201dTack! Tack f\u00f6r v\u00e5rd och vila,
du f\u00e5ngv\u00e5rdsmyndighet.
Tack f\u00f6r att du l\u00e4r oss sila
och bidrar till v\u00e5r s\u00f6ndrighet<\/p>\n

Tack f\u00f6r tomma dagar
N\u00e4r vi sonar v\u00e5ra brott
Tack f\u00f6r alla isoleringsceller
Isoleringsceller, d\u00e4r vi bygger v\u00e5ra slott\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Konvaljen talar f\u00f6r kollektivet f\u00e5ngar n\u00e4r han ironiskt tackar kriminalv\u00e5rdsmyndigheten f\u00f6r v\u00e5rden och beskyller den f\u00f6r att snarare s\u00f6ndra \u00e4n hela. En intressant iakttagelse \u00e4r ocks\u00e5 att spr\u00e5ket i den nyare repertoaren inneh\u00e5ller fler inslag av f\u00e4ngelsejargong. Man skulle ju eventuellt kunna t\u00e4nka sig det omv\u00e4nda: att n\u00e4r man v\u00e4nder sig till en allm\u00e4n publik utanf\u00f6r f\u00e4ngelsekulturen s\u00e5 kulle man anpassa spr\u00e5ket och ta bort f\u00e4ngelsejargong som kan vara sv\u00e5r f\u00f6r utomst\u00e5ende att begripa. S\u00e5 \u00e4r dock allts\u00e5 inte fallet. \u00c4ven det kan tolkas som ett uttryck f\u00f6r en starkare vi-k\u00e4nsla. Genom spr\u00e5ket talar man f\u00f6r kollektivet och spr\u00e5ket skapar identifikation och autenticitet. Ett exempel p\u00e5 detta \u00e4r en annan av Konvaljens l\u00e5tar, Tji kvarten f\u00f6r natten<\/em>.<\/p>\n

\n

\u201dNu tar jag mina \u00e5tta P f\u00f6r att det ska bli fors
Och har jag tur s\u00e5 kanske jag kan lura upp en torsk
Och h\u00e4r sitter jag p\u00e5 trappan till v\u00e5rt Stockholms Place Pigalle
Men jag har tji kvarten f\u00f6r natten\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

F\u00e4ngelsejargong<\/h2>\n

I Tji kvarten<\/em> f\u00f6r natten ber\u00e4ttar en nyss frigiven k\u00e5kfarare om hur han sitter p\u00e5 Konserthusets trappa och inte har n\u00e5gonstans att ta v\u00e4gen och ingenstans att sova. Han har narkotika (\u00e5tta P=preludin) som tr\u00f6st och hoppas kunna r\u00e5na n\u00e5gon f\u00f6rbipasserande. I visans avslutningsstrof blir han arresterad av polisen och det ser han som n\u00e5got positivt \u2013 en m\u00f6jlighet till natth\u00e4rb\u00e4rge. Genom att texten inneh\u00e5ller flera ord som \u00e4r typiska f\u00f6r f\u00e4ngelsejargongen, som till exempel torsk, kvart och tji markerar s\u00e5ngaren sitt utanf\u00f6rskap gentemot majoritetssamh\u00e4llet och samtidigt sin tillh\u00f6righet till gruppen k\u00e5kfarare.<\/p>\n

I Dan Lundbergs bok K\u00e5kl\u00e5tar<\/em>. F\u00e4ngelsevisor som identitetsmark\u00f6r och kulturarv<\/em> ben\u00e4mns dessa kategorier individens r\u00f6st och kollektivets r\u00f6st. Den f\u00f6rsta gruppen av visor baseras p\u00e5 \u00e4ldre repertoarform d\u00e4r f\u00e5ngen talar som individ i visan. Det finns gott om exempel p\u00e5 visor i denna kategori \u00e4ven bland de nyare och det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r rimligt att tala om den som en \u00e4ldre vis- eller repertoarkategori och inte en \u00e4ldre repertoar. P\u00e5 samma s\u00e4tt f\u00f6rh\u00e5ller det sig med kollektivets r\u00f6st. Denna kategori av visor utm\u00e4rks av att de talar f\u00f6r gruppen f\u00e5ngar som ett kollektiv och huvudparten av visorna som ing\u00e5r \u00e4r skrivna fr\u00e5n mitten av 1960-talet och fram\u00e5t. Men liksom i den f\u00f6rra kategorin finns det gott om undantag fr\u00e5n detta.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/div><\/div>
\t\t\t
\r\n\t\t\t\t\t\t
\"Puff<\/div>\t\t\t

Individens r\u00f6st<\/h4>\t\t\t\t\t\t<\/a>\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<\/div><\/div>
\t\t\t
\r\n\t\t\t\t\t\t
\"Puff<\/div>\t\t\t

Kollektivets r\u00f6st<\/h4>\t\t\t\t\t\t<\/a>\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<\/div><\/div>
<\/div>
<\/div>
<\/div><\/div>

Till presentationens startsida<\/a><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Typer av k\u00e5kvisorRepertoaren i Visarkivets samlingar av k\u00e5kvisor kan delas in i tv\u00e5 kategorier \u2013 en \u00e4ldre och nyare repertoar. I den \u00e4ldre repertoaren \u00e4r det ofta f\u00e5ngen som individ som talar. Visornas jag \u00e4r f\u00e5ngen sj\u00e4lv, som talar i f\u00f6rsta person genom vistexten. Det \u00e4r f\u00e5ngen sj\u00e4lv som uttrycker lidande, l\u00e4ngtan och \u00e5nger. Detta […]<\/p>\n","protected":false},"author":70,"featured_media":0,"parent":8252,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"spay_email":""},"categories":[3],"tags":[303],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n